隸書，漢字的一種字體，有 秦隸 、 漢隸 等，一般認為由 篆書 發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究" 蠶頭燕尾 "、" 一波三折 "。 根據出土 簡牘 ，隸書始創於 秦朝 ，傳説 程邈 作隸，漢隸在 東漢 時期達到頂峯，上承 篆書 傳統，下開 魏晉 、 南北朝 ，對後世書法有 不可小覷 的影響，書法界有"漢隸唐楷"之稱。 中文名 隸書 外文名 clerical script 起 源 秦朝 代表人物 鄭簠 、 金農 代表作品 《 曹全碑 》、《 張遷碑 》 目錄 1 定義 2 發展歷史 起源 發展 3 流變 秦隸 漢隸 4 結構特點 5 點畫寫法 6 創作要點 7 藝術價值 8 相關名詞
話咁快踏入新一年，2024年甲辰龍年(立春日即西歷2月4日下午4點28分)，立春日之時正是正式踏入龍年。 【九運風水和坐向】 由本年2024年至2043年，是20年的九運，即2024年是正式進入九運第一年，一個新的風水運程時代。（廷伸閱讀：九運風水） 踏入新一年2024年，想必一定想清楚知道龍年的九大吉凶 ...
1991年出生的属羊人大多为人有志气，他们一生性宽，早年多见辛苦，中年期难得的好运往往会丧失，但是过了五十岁以后，信用和声望都会提升，晚年将会过着家庭幸福美满的生活。 双亲缘浅，兄弟不睦，生男有刑，夫妻和顺，女人持家兴旺，男人有建家立业、名显荣贵之命。 1991属羊人的性格（女） 1991年为辛未年，该年的属羊人为金羊之命。 辛未年的人属于懂交往礼节又有心的人，常常会为他人而辛劳。 由于脑筋转得过快，缺乏判断力，中年期难得的好运往往会丧失。 但是过了五十岁以后，信用和声望都会提升，晚年将会过着家庭幸福的生活。 脾气暴躁和凡事过于认真是这年出生者的缺点。 1991属羊人的性格（男） 1991年属羊男，性格直爽，能得众人相助。
【1976年属什么生肖】 1976年出生的人是生肖龙，此年出生者乃是丙辰年生，76年出生属龙的天干丙火，地支辰土，火土相生，多有财运，事业经营良好。 属龙之人生于1976年，则为沙中土命，是天上行雨之龙。 丙辰年之人品貌端正，为人忠诚，凡事不分善恶，勇往直前，常招致失败。 个性坦率，然控制欲过旺，喜干涉他人，易陷入困境之中。 如能自我控制，谦和待人，方为行业之佼佼者。 按六十甲子分析1976年出生是什么命： 1976丙辰龙年生：天上之龙 为人品性聪明，急智过人，作事自当，人细志大，慷慨名利，出身平常之家，六亲根本无情，助力甚少，一生衣禄无忧，女命贤能，夫妻感情少薄，相让无是非，儿女成行，一双好靠。 春、夏生人有急智，秋、冬出世衣食有余，日生有基业，夜生中等之命，六月生人为八败有暗疾。
中國古代人發現了事物磁性，並地球磁性製造了指南針，而羅盤指南針原理製作勘察風水工具。 羅盤風水中佔有地位，無論是龍脈來，還是房屋坐山朝向，離不開羅盤。 羅盤不僅可以用來方向，還可以用來推算星象、節氣，用途十分。 羅盤記載是南宋，曾三異《話錄》中記載道：地螺或有子年正針，或子午，或謂江南地偏，難用子午，故丙壬參子」。 這裡「地螺」即是「地羅」源自地盤，地盤因主要作用是分度列向定南北，《周禮.體國經野疏》：「南北道謂經」。 故地盤稱經盤。 所以，地螺、羅盤、經盤是一種意思。 風水羅盤稱羅經，取包羅萬象、經緯天地意義。
7種好看耐養的庭院植物，特別適合佈置花境 2023-09-07 園藝 養花交流 下面這7種比較小眾的庭院植物很適合用來佈置花境，可以互相搭配起來，形成好愛看的景觀。 當然它們也很適合養成陽台盆栽，有適當的光照就可以長好，生長健壯後就有較好的耐受力，適合園藝新手。 1.筋骨草（極耐寒） 即便你的院子或陽台上沒有太多的陽光，也可以將筋骨草養得很好，它是一種非常迷人的庭院植物，也可以養在較大的花盆中，它是一種匍匐生長的植物，可以很好的鋪在地面上生長，在每年的春季還能開出藍紫色的花朵，其他季節則可以看到它那茂盛的葉子。
3.塑膠袋、硬幣 【材料】3～5個硬幣（硬幣越新越好）、1個透明塑膠袋。 【作法】準備一個透明塑膠袋，並把塑膠袋裝滿水後綁好，掛在想驅趕蒼蠅的地方。 【原理】蒼蠅的眼睛是複眼，非常靈敏，而水袋和硬幣會散射光線，對人類來說沒什麼感覺，但對蒼蠅而言會頭暈目眩。 硬幣和水袋會讓蒼蠅頭暈目眩。 （圖片翻攝Youtune生活小幫手安姐 ） 延伸閱讀： 他們真的比較容易被叮! 防蚊3對策解除蚊子警報 別再說蚊子愛叮酸性體質! 這4大特徵才是蚊子的最愛
（示意圖／ENews） 【2024年4大招財祕法】 一、2月4日立春存錢 立春是24節氣的開頭，寓意「利存」，當天在錢包、銀行帳戶、電子錢包存入168元，財運可旺一整年。 二、在財位放花瓶與小燈 2024年的正財位在正北方，可以擺放花瓶，裡面放少許清水，最好是取自銀行的「發財水」，並在花瓶旁放一盞小燈，連續點亮49天，可照亮財位，進一步招財聚財。...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
雲的隸書
